第三节 政治社会化

一、政治文化与政治社会化
1.政治社会化的涵义
        社会化最初是社会学领域中的一个基本概念，其基本含义是一个人从“生物人”发展成“社会人”的过程，即个人通过与社会的互动，获得了一定的知识、技能、价值、态度，成为社会人的过程。
        对于政治社会化的涵义，中外学者从不同的角度出发，提出了种种不同的观点。我国学者李元书将各种不同的解释归纳为以下五种观点：（1）社会教化论。持这种观点的人，将政治社会化视为社会组织、群体对其社会成员进行政治教育和灌输的过程。（2）个体学习论。持这种观点的人，强调政治社会化是一个人学习、获得政治取向和行为模式的过程。（3）文化传承论。这种观点将政治社会化的内容和结果置于视线的中心，强调政治文化与政治社会化的关系，把政治文化看作是政治社会化的核心内容，把传递政治文化看作政治社会化的基本目标。（4）政治传递论。持这种观点的人，将政治社会化理解为政治信息的传播和交流过程，运用传播理论的模式来解释政治社会化过程。（5）社会环境论。这种观点将政治社会化置于广阔的社会、政治背景下加以考察，认为政治的社会化是社会经济、政治、文化和历史传统等因素共同作用的结果，强调环境因素与政治社会化的关系。
        我们认为，政治社会化是政治文化的社会化，也就是一个社会中的政治文化通过某种方式得以传播、普及和延续的过程。政治社会化的基本涵义包括两个方面：
        首先，在个体层面，政治社会化是社会成员通过学习而接受和掌握所处社会的政治文化，由“自然人”转变为“政治人”的过程。即个体逐步学习和获得政治知识，产生政治情感和政治态度，从而形成政治人格，成为政治人的过程。
        其次，在社会层面，政治社会化是一定的政治文化在社会中传播和延续的过程。即政治社会化是社会培养、教育、训练社会成员接受社会政治规范，拥护现实的政治制度，承认统治阶级的统治，并在政治社会中发挥作用的过程。也是社会根据环境的变化不断调整政治文化内容以取得适应性的过程。
2.政治社会化的特点
        政治社会化是社会成员学习和接受政治文化和社会传播、延续和发展政治文化两个过程的统一，其主要特点是：
        （1）政治社会化是主动性和受动性的统一。对个体而言，个体对政治文化的认知、判断和评价是发挥其主动性的过程。个体对政治文化的吸收是自由的，有选择的。人们会根据自身的认识和需要对社会传播的政治信息、政治观点和政治意识形态进行分析、评价，并在此基础上有选择的予以吸收。
        （2）政治社会化是持续性与阶段性的统一。政治社会化是一个持续不断的过程，它贯穿于人的一生。一个人只要生活在社会中，就不可能中断自己的政治社会化过程。因为社会总是在不断的发展变化，政治生活的内容和性质也在不断的发展变化。一个人要适应不断变化的政治环境，就需要不断的扩充政治知识，提高政治素质。另一方面，自身情况也会不断发生变化。随着社会角色、社会地位的变化，个体的自我意识也会发生变化，这样就会面临继续社会化的问题。同时，由于人在不同的阶段认识能力和知识积累程度的不同，生活环境的变化，持续不断的政治社会化过程又具有阶段性的特点。
        （3）政治社会化是政治文化继承与创新的统一。在政治社会化过程中，政治体系根据自身的政治需要，通过各种途径，向社会成员传播主导型政治文化，以使其得到社会成员的普遍认同；社会成员通过学习，接受社会的主导型政治文化，内化为自己的政治认知、政治情感、政治价值观念。从这种意义上说，政治社会化是政治文化得以传播和延续的过程。
3.政治文化与政治社会化的关系
        政治文化与政治社会化的密切关系，主要体现在以下几个方面：
        （1）主导型政治文化对非主导型政治文化的引导和制约。从社会层面上讲，政治社会化主要是政治共同体传播主导型政治文化的过程。主导型政治文化是是统治阶级认可的政治思想，政治价值观念，是统治阶级政治思想的集中反映。它传播的深度和广度，直接关系到政治共同体的稳定程度。因此，政治共同体总是根据自身的需要，通过各种途径，采取各种形式，把统治阶级的政治思想、政治价值观念、政治行为标准向全社会推广，使之成为全体社会成员共同的政治信念和政治行为准则。
        （2）培养公民政治文化素质和提高政治能力的手段。政治社会化是政治文化的传播和普及过程。通过政治社会化，社会成员获得一定的政治知识、政治态度、政治信仰和政治情感。个体学习政治文化的过程，首先是个体政治心理发生和发展的过程，这一过程具有内在规律性，它反映了个体政治社会化的内在机制，制约着个体政治社会化的水平与方向。其次，个体通过学习政治文化，具体表现在学习政治知识和政治技能，逐步具有独立的政治参与能力。通过公民政治文化素质和政治能力的提高，不断推动政治社会化的进程。
        （3）对反社会型政治文化的抵制和斗争。反社会型政治文化是与主导型政治文化的价值取向相反的亚文化系统。在一定社会中，反社会型政治文化的存在会形成敌对性的政治思想、政治意识、政治情感、政治态度以及反社会反政府的政治行为，导致不同的政治价值观和政治行为的冲突。因此，为了维护和巩固现存的政治体系，政治共同体必然要对反社会型政治文化进行抵制和斗争，阻止它的社会化过程，使其无法形成具有影响的社会力量，从而减弱它对政治体系的威胁。
4.政治社会化的媒介
        （1）家庭。家庭是个体政治社会化过程的起点。一个人一出生首先必须生活在家庭之中，家庭教育是一切教育的基础。父母不仅教给子女进入社会所必须掌握的知识和技能，而且其世界观、人生观、价值观、政治态度、政治情感也在潜移默化地影响着子女。大量研究表明，家庭环境，尤其是父母对待事物的态度和意见影响着子女的态度和意见。
        （2）学校。学校是专门的、系统化的而且强有力的政治社会化机构，是个体系统地学习和获得政治知识的最重要的场所。学校教育是一种有意识、有目的、有计划地向学生传输政治文化，培养学生的政治态度和政治价值取向，训练学生参与政治生活能力的过程。
        （3）大众传播媒介。大众传播媒介是以现代通讯技术为依托，以广播、电影、电视、报纸、杂志及互联网为载体的传播方式。它是政治社会化的重要媒介。大众传播媒介能够及时地将各种政治事件加以广泛传播，能够吸引公众的注意力，增加人们对特定政治问题的了解程度和关心程度。同时，大众传播媒介在传播信息的过程中，也在向公众传播着一定的政治态度、政治情感和政治价值观念，从而对人们的政治态度和政治取向产生潜移默化的影响。
        （4）政党组织。政党组织也是政治社会化的重要媒介，政党在现代社会发挥着重要的政治社会化功能。政党建立的主要目的是掌握国家政权，主要活动是广泛宣传自己的政治纲领和政治主张，并力图使自己的政治信仰和政治价值观念被多数社会成员所接受。
        （5）同辈团体。同辈团体是指由年龄、职业、兴趣大致相同，社会地位和背景大体相似的人所组成的非正式群体。同辈团体作为一种特殊的群体，对人们的政治社会化的影响也具有特殊性。
二、政治文化的功能
1.指导政治行为
        任何政治主体的政治行为，都不同程度地受到该社会特定的政治文化的影响和制约。政治文化规定了人们的政治倾向，成为一种内化了的政治行为规范，影响着人们对政治的关心程度和争取或行使民主权利的行为力度，支配着人们对政治行为方式的选择，更以一种执著的政治目标深刻、稳定、长久地指导着人们的行为。
        指导政治行为是政治文化最基本的功能，政治文化的其它功能是通过政治行为来实现的。由于政治文化性质和内容的不同，它既可以指导革命的、进取的、正义的、推动社会进步的政治行为，也可以指导反动的、保守的、非正义的和阻碍社会进步的政治行为。
2.影响政治制度
        政治文化是政治制度有效运作的有机组成部分。政治文化指导着人们去保护或推翻一种政治制度，去维持或改革一种政治体制。一个国家的主导型政治文化是与统治阶级的利益相一致的，统治阶级总是力图传播、灌输这种政治文化，并将其中的核心内容由阶级意志上升为国家意志，成为社会成员政治活动的强制性规范，以保证现存政治制度的安全和稳定。
3.制约政治发展
        政治发展是由多种因素共同促成的，其中政治文化是推动政治发展的一种极其重要的无形力量。政治文化内含着对政治发展前景的向往，如果这种向往是符合政治发展规律的，人们将从中汲取巨大的精神能量，通过政治实践去推动政治发展。反之，如果这种向往是违背政治发展规律的，则会阻碍政治发展。而且，政治发展的一个相当重要的因素，同时也是一个相当重要的标志就是人的发展，政治文化通过其旷日持久、潜移默化、传播灌输的作用塑造着政治社会的成员，他们的政治文化素质影响着政治发展的进程。