1、敦煌发现中国最早的完整民事诉讼案卷
　　敦煌学专家对一件敦煌法制文书《后晋开运二年敦煌寡妇阿龙地产纠纷案卷》的最新研究表明，早在千年之前的五晋时期，我国已有完整的民事诉讼档案。
　　敦煌研究院的研究者们说，到目前为止，在我国法制史上，还没有发现过宋代以前的民事案件有如此完整的档案保存于世，而这件敦煌法制文书的内容之完整，编排之有序，在我国法制史、档案史上十分罕见。 这件敦煌法制文书记载的是一个普通的民间地产纠纷：作为一个夫死子亡、无权无势的普通百姓，寡妇阿龙地产纠纷案得到了当地官府的重视和及时受理，在5天内官府就给了她一个合理的判决。从性质和办案程序看，完全与今日的民事案件属于同类，其中包括了提起诉讼、立案受理、调查取证、判决结案等四个基本的审判过程。

2、纳礼入律：儒家思想成为法律。
　　三国两晋南北朝时期，各国立法时纷纷将儒家思想的原则、规定直接吸收在法律之中，如"八议"、"五服"、"官当"等体现儒家思想的重要制度均在这一时期出现。通过立法，使儒家思想的主张通过法典固定下来，成为具有强制力的法律规定。如《曹魏新律》将"八议"纳入法律。"八议"源于《周礼》的"八辟"，是指对八种特殊身份的贵族、官员犯罪，司法官无权审理，必须交给皇帝会同百官商议，一般都能得到减免。南朝《陈律》将"官当"正式入律，明确规定官员可以按照官职的大小减免一定的徒刑，这是对官员特权的法律化。
　　《泰始律》设立"五服"治罪，规定亲属之间的犯罪，根据亲属关系处以不同的刑罚：尊亲属对卑亲属犯罪，依照服制远近依次减刑，卑亲属对尊亲属犯罪则依次加刑。这些制度是儒家家族伦理优先原则的重大胜利，使中国古代法律制度出现了法律儒家化的特征，这是中华法系的重大特征，两千年不改。