（1）左官罪。汉朝称在诸侯国任职为左官。及注官吏违犯规定私自到诸侯国任职，构成左官罪，依《左官律》追究刑事责任。
（2）阿党附益罪。属官与诸侯王结成私党，构成阿党罪；为诸侯王图谋不法利益，构成附益罪；依《阿党附益法》给予刑事处罚。
（3）出界罪。诸侯王擅自越出封国疆界，构成出界罪，依法耐为司寇或处死刑。
（4）酎金罪。诸侯王参与宗庙祭祀时，所贡醇酒和黄金以次充好，构成酎金罪，按《酎金律》予以削地或免爵。
（5）事国人过罪。规定诸侯王每年役使吏民有一定的限度，超过限度者，诸侯王贬为庶人。
（6）"非正"罪。就是诸侯王非嫡系正宗的嗣子继承了爵位，依律诸侯王应免为庶。
（7）"僭越"罪，是指诸侯百官的用品、服饰、乘舆各有规制，如有逾越，就是犯罪。这些律令，动辄将诸侯王免为庶人，有力地打击了地方势力，加强了中央集权。
3、官吏渎职方面的罪名
（1）沈命罪。治安官对"群盗起不发觉，发觉而弗捕满品者"。颜师古注曰："沈，没也，敢蔽匿盗贼者，没其命也。"，构成沈命罪，依《沈命法》处死。
（2）见知故纵罪。治安官对"贼盗"罪不及时举告，或不及时严办，以见知故纵法罪判处死刑。
4、危害生命财产安全及社会秩序的罪名
（1）杀伤罪。根据汉律规定，"杀人者死，伤人及盗抵罪"；"斗以刃伤人，完以城旦"。
（2）盗窃罪。汉律对盗窃罪的规定比较复杂，主要根据其情节性质定罪量刑。盗窃皇家宗庙园林陵物，或用武力劫夺索取他人财物，处刑最重，一般为弃市死刑。
（三）刑罚制度
在继承战国、秦朝基本刑制的基础上，经文景之世的改革后，汉朝刑罚制度有较大变化，其中以下七种变化较大。
死刑。汉代的死刑沿用秦制，如族刑、磔、枭首、腰斩、弃市等继续使用。但是汉朝采用比较多的是"殊死"，即用斩首的方式处决死刑犯人。与磔、枭首、腰斩相比，殊死已是一种比较轻的死刑，这反映了死刑制度的发展。
肉刑。经过汉文帝、汉景帝的改革，以笞刑和徒刑取代了黥刑、劓刑、斩左趾，以弃市取代了斩右趾。至东汉初期，斩右趾又加以恢复。因此，两汉时，肉刑主要有宫刑和斩右趾。宫刑又称为腐刑，一般用来替代死刑。《史记》作者司马迁就曾被汉武帝处以腐刑。
劳役刑。在沿用秦朝劳役刑的基础上，汉朝劳役刑有所发展，其刑名及刑期主要包括：髡钳城旦舂，去发戴铁钳服苦役五年；完城旦舂，剃鬓须服苦役四年；鬼薪白粲，为宗庙砍柴或择米，服役三年；司寇，戍边御寇二年；罚作、复作，守边或服杂役一年。劳役刑逐渐成为主要刑种，反映出统治者逐步认识到劳动力的使用价值。这是历史的进步。
笞刑。文帝、景帝刑制改革后，笞刑分为笞一百与笞二百两等，分别替代劓刑与斩左趾。
禁锢。是剥夺罪犯为官资格的一种刑罚，被禁锢者终身不得为官文帝曾下令："贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢不得为吏。"
徙边。徙边是将重刑犯强制迁徙到边远地区服役，刑期不定，一般不得返回原籍。其目的在于防止这些人制造新的社会动乱，同时也是统治者强制移民的一种方式。
赎刑。源于西周，为后世所承袭，汉朝亦沿用之。对于判处刑罚的人，可以用钱、谷等赎抵本刑。汉代对于赎刑的一大发展是，增设了"女徒顾山"，平帝元年下诏："天下女徒已论，归家，顾山钱，月三百。"即允许被判处劳役刑的女孑巳回家，以每月300钱的赎金缴纳给官府，由官府雇人上山砍伐木材或从事其他劳作，以赎该女犯应服的劳役刑。这种赎刑仅适用于女刑徒，因此又叫"女徒顾山"。
三、民事法律
中国封建社会中虽不存在独立的民法部门，但调整民事关系的法律规范还是存在的。如在调整婚姻关系方面，汉惠帝六年下诏曰："女子年十五以上至三十不嫁五算。""五算"就是出五倍的算赋(一算为一百二十钱)。据此诏令，女子在15岁至30岁期间若不出嫁，则对其采取多出口赋的办法予以惩罚。该诏令是出于恢复生产、增加劳动力的目的而采取的一项措施。另外，汉律还规定了男子可一妻多妾。皇帝"后宫三千"姑且不论，即使大臣、诸侯、富豪也往往"妻妾以百数"，而贫穷百姓则有不少无力娶妻者，以致造成"内多怨女，外多旷夫"的社会现象。但从有关史料看，汉时妇女在死了丈夫或被丈夫休弃后，可以再嫁他人，这比封建社会后期的所谓"守节"制度显然开明得多。汉代法律为保护夫权，还规定"七弃"之制，即婚后女子若有不孝、无子、淫乱、嫉妒、多言、恶疾和盗窃诸行为中一种者，即可被其夫休弃。在调整家庭关系方面，汉代法律规定了"不孝"罪，以维护父权。例如，汉武帝时期，衡山王刘赐谋反，其子向朝廷告发，结果朝廷不但未予奖赏，反而进行严惩："坐告王父不孝，皆弃市。"近年出土的张家山汉简《奏谳书》中即引用了汉律中的"不孝者弃市"的律文。东汉章帝时还制定了《轻侮法》，据《后汉书•张敏传》记载："建初中，有人侮辱人父者，而其子杀之，肃宗贳其死刑而降宥之，自后因以为比，遂定其议，以为轻侮法。"父亲被人侮辱，儿子杀死侮辱者，竟然受到宽宥，未被处刑，此后成为典型判例，名之日"轻侮法"。这是汉代统治者进一步彰显孝道的表现。与此相应，汉代统治者还提倡同居共财，即不与祖父母、父母分居析财。据《后汉书•蔡邕传》载，蔡邕"与叔父兄弟同居，三世不分财，乡党高其义"。三世不分财得到乡亲的好评。
在调整财产继承关系方面，汉代一般采取诸子均分制，《史记•陆贾传》称陆贾有五子，以"千金分其子，子二百金，令为生产"，说明陆贾采用的就是均分制。又据《太平御览》卷八百三十六引应劭《风俗通》的材料，可知汉代已出现遗嘱继承，而且庶子、女儿也均有财产继承权。另据《后汉书•顺帝纪》记载，阳嘉四年，"初听中官得以养子以后，世袭封爵"。"中官"就是宦官，因无生育能力故收养子，而养子可袭养父的爵位。此材料说明，汉代出现了收养制度。
四、经济法律
汉代统治者很注意运用法律手段、行政手段来干预经济。在经济立法方面，其首要任务是发展农业生产。汉文帝、汉景帝均曾下诏劝课桑农，如景帝之诏令日："朕亲耕，后亲桑，以奉宗庙粢盛祭服，以天下为先。"皇帝亲耕、皇后亲桑，显示了汉代统治者对农业的高度重视。汉代法律还加强了对农业生产的管理，为此制定了《水令》，据《汉书•儿宽传》注云："为用水之次，具立法令。"这说明，汉代注重用法律手段来督促农民合理用水，以利于农业同汉代在财政制度方面还进行了改革，币制改革便是其中的一项，汉初，废除秦代铸钱，改铸新币，由国家垄断铸币大权，法律严禁私人铸币(有《盗铸钱律》等)。汉文帝时，允许私人铸币，对社会经济带来不利影响。到了汉武帝时，重又把铸币大权收归中央，由专门的铸币机构负责铸五铢钱，对私铸钱币者处以极刑。另外，西汉政府为了增加国库收入，还采取了盐铁官营的措施。汉初曾允许私人经营盐铁，政府向其收税，但由于豪强富商垄断了盐铁业，使国家的财政收入受到严重影响。汉武帝时下令把盐铁业收归国有，严禁私人经营。据《汉书•食货志》记载："私铸铁器鬻盐者，钛左趾，没人其器物。"通过上述措施，强化了国家对经济的干预，大大增加了中央政府的财政收入。此外，汉武帝还采纳了桑弘羊的主张，推行均输平准政策，以调剂运输、平衡物价。设均输官，负责征发、输送租赋财物；设平准官，负责官营商业。这一措施进一步打击了私营工商业者的利益，使国库获得了巨额收益。
在调整赋税征收方面，汉代有《田租税率》、《田律》、《租挈》等等。汉初采取"十五税一"的办法，汉文帝曾下令减免一半田租，东汉曾实行过三十税一的政策。西汉多为实物地租，即缴纳谷米，东汉末年改为货币地相。另外，汉代还征收算赋，汉高祖时曾规定：15岁至56岁的人，"出钱赋人百二十，为一算"，一百二十钱为一算。汉惠帝时"唯贾人与奴婢倍算"，以削弱商人及蓄奴婢者的利益。东汉光武帝时，曾规定妇女生子者可免三年算赋，这是为增加人口而采取的措施。汉代又有口赋，7岁至14岁者每年交纳二十钱。户赋是每户交纳二百钱。汉武帝时还曾下达过算缗告缗令，算缗是向工商业者征收财产税，告缗是一种鼓励揭发于如实向政府申报财产的工商业者的一项措施。这一措施给工商业者的利益带来重大损失。